Tai 622 -ojo „Pozicijos" numerio rubrikos. Jame išsamiai aptariami šiandienos iššūkiai šeimai. Teisininkė, Lietuvos Aukščiausiosios Tarybos - Atkuriamojo Seimo deputatė Zita Šličytė aptaria santuokos instituto unikalumą ir teisės ekvilibristiką, siekiant Lietuvoje įteisinti vienalytes santuokas.

Rašytojos, publicistės Vidmantės Jasukaitytės straipsnyje „Mirties kultūra kelia koją į Lietuvą" gvildenamos mažamečių vaikų ankstyvojo lytinio švietimo, vaikų seksualinio tvirkinimo temos, aptariami visuomenės seksualizavimo ideologų planai mokyklose dalyti prezervatyvus, o merginoms iki dvidešimties metų nemokamai daryti abortus. Šias "procedūras" ketinama kompensuoti iš ligonių kasų. „Jei galėtų ligonių kasos drauge su prezervatyvais nemokamai dalinti ir kalio cianidą, būtų įvykdyta žmogžudysčių programa maximum", - sarkastiškai rašo autorė.

„Žydų ir kitų senųjų ir naujųjų tautų istorija rodo, kad dešimt Dievo įsakymų yra ne tik visiškai šiuolaikiški, bet ir būtini žmonijai gyvuoti. Tų įsakymų dvasia palaiko šeimą ir per ją perteikiama vaikams",- rašo humanitarinių mokslų daktaras , rašytojas Vytautas Rubavičius straipsnyje

Šeima, tauta, civilizacija". „Galima nujausti, jog Vakarų civilizacija, naikindama biologinio atsigaminimo ir dauginimosi nuovoką, kitaip tariant, „išlaisvindama" žmogų iš biologinių jo lyties „pančių", naikina ir savo gyvybinę jėgą",- rašo autorius.

Naujajame „Pozicijos" numeryje skelbiamos sąrašas 106 LR Seimo narių, parėmusių LR Konstitucijos 38 str. pataisą, kuria siekiama apginti santuoką ir šeimą. Tai įvairioms frakcijoms priklausantys tautos išrinktieji, kurie susivienijo šeimai kylančios grėsmės akivaizdoje.

Mykolo Romerio universiteto Teisės profesoriaus dr. Sauliaus Arlausko analitinis straipsnis „Šeimos ontologija ir jos konstitucinės doktrinos Lietuvoje problema" pagrindžia išskirtinę santuokos instituto svarbą valstybei ir visuomenei. Profesorius S.Arlauskas atmeta moksliškai nemotyvuotą M.A.Pavilionienės požiūrį į šeimą. Jis kritikuoja profesoriaus Vytauto Mizaro formuluojamos šeimos sampratos ontologijos esmę. „Ją galima išreikšti viena mitologinio pobūdžio prielaida: valstybė privalo besąlygiškai ginti individų teises nepaisydama jokių kolektyvinių tikslų ir šeimos evoliuciją palikti savieigai. Ši ontologija akivaizdžiai remiasi socialinio gyvenimo „savieigos" mitologiniu aiškinimu. Mitologiniu todėl, kad žmogaus nuo nieko nepriklausantis gyvenimo formos pasirinkimas realiai neįmanomas. Tai yra iliuzija, žmogaus proto fikcija. Kai ši fikcija pristatoma kaip aukščiausia gyvenimo tiesa, ji įgyja mito reikšmę",- rašo prof. S.Arlauskas.

Paskutinį kartą atnaujinta: 2014-09-30 11:06

Atgal

Komentarai (2)

Jūsų el. paštas

Juozas

2014-10-04 22:32

Labai gerai, kad Vytautas Žeimantas leidžia žurnalistų internetiniame puslapyje apžvelgti leidinių turinį, kitaip tariant, pristatyti visuomenei šalyje leidžiamus leidinius.

Pranešti apie netinkamą komentarą | Žymėti kaip pažeidžiantį įstatymus

Kostas

2014-10-04 08:49

Nežinojau, kad eina toks įdomus žurnalas - "Pozicija"

Pranešti apie netinkamą komentarą | Žymėti kaip pažeidžiantį įstatymus